Kärlek i stället för Gud? Fråga o svar.
Kärlek i stället för Gud?
Fråga: På en av stadens kyrkor står det skrivet " Gud är kärlek". Gud = Kärlek. Om det är samma sak varför blanda in Gud som vi har så svårt att göra oss en bild av. Varför inte bara koncentrera oss på Kärleken. Kärleken människor emellan, allt skulle bli så mycket enklare att förstå då. Kärleken mellan människor, det är väl ändå det allt handlar om? (J.S.)
Svar: https://alltombibeln.se/bibelfragan/gudkarlek.htm
Gud är visserligen kärlek, men inte bara kärlek. Det handlar alltså inte om två synonyma begrepp där vi kan välja att använda vilket som helst.
Gud är kärlek på samma sätt som vinter är kyla. Kylan är alltså det som främst karakteriserar vintern, men vinter är också halka, slalom, is, stormar, pulkaåkning, snö, slask etc etc. På samma sätt är visserligen kärlek det som främst karakteriserar Gud, men Gud är också rättfärdighet, makt, kunskap, vishet, evig, allsmäktighet, trofasthet etc etc. Och främst av allt - Gud är inte bara en eller flera egenskaper, utan ett personligt väsen med en vilja, en plan och ett mål med skapelsen och med oss människor.
Och Guds syfte med oss är inte att vi bara ska gå omkring och älska varandra här på jorden, utan när Gud lät den mänskliga organismen framträda på den här planeten var det som resultat av hans beslut att skapa sin avbild. Den här fysiska tillvaron är således enligt bibeln endast det första steget på vägen mot den fullkomlighet som är målet. Det andra (och slutliga) steget är övergången från tillfälligt fysiskt liv till evigt andligt liv. Och förutsättningen för att den "totalförvandlingen" ska kunna ske är att vi i det här livet har försetts med Guds ande som formar oss efter Guds vilja.
Så om vi plockar bort Gud ur bilden och bara talar om kärleken mellan människor, så missar vi hela det stora syftet med tillvaron - att få evigt liv. Vanlig mänsklig kärlek räcker inte för att ge oss det. Om vi inte har Guds ande när vi dör så kan vi inte uppstå till evigt liv, oavsett hur mycket kärlek vi har visat.
Thor-Leif Strindberg
/Anji
The Grace of the Cross (David Wilkerson)
Anji
Sommaren! Varmt?Vatten!
Hej på er som följer min blogg!
Nu ÄR det verkligen VARMT!
Därför kan det vara så att man inte är så mycket
på datorn och läser.
Så jag förstår om tittarantalet minskar här.
Ha en FIN HELG!
Hälsn Anji
Tillhöra Gud, adoption /D Wilkerson, I believe, FREE
Paulus’ brev till romarna
8 Kapitlet
| |
1 | Så finnes nu ingen fördömelse för dem som äro i Kristus Jesus. |
2 | Ty livets Andes lag har i Kristus Jesus gjort mig fri ifrån syndens och dödens lag. |
3 | Ty det som lagen icke kunde åstadkomma, i det den var försvagad genom köttet, det gjorde Gud, då han, för att borttaga synden, sände sin Son i syndigt kötts gestalt och fördömde synden i köttet. |
4 | Så skulle lagens krav uppfyllas i oss, som vandra icke efter köttet, utan efter Anden. |
5 | Ty de som äro köttsliga, de hava sitt sinne vänt till vad köttet tillhör; men de som äro andliga, de hava sitt sinne vänt till vad Anden tillhör. |
6 | Och köttets sinne är död, medan Andens sinne är liv och frid. |
7 | Köttets sinne är nämligen fiendskap mot Gud, eftersom det icke är Guds lag underdånigt, ej heller kan vara det. |
8 | Men de som äro i ett köttsligt väsende kunna icke behaga Gud. |
9 | I åter ären icke i ett köttsligt väsende, utan i ett andligt, om eljest Guds Ande bor i eder; men den som icke har Kristi Ande, han hör icke honom till. |
10 | Om nu Kristus är i eder, så är väl kroppen hemfallen åt döden, för syndens skull, men Anden är liv, för rättfärdighetens skull. |
11 | Och om dens Ande, som uppväckte Jesus från de döda, bor i eder, så skall han som uppväckte Kristus Jesus från de döda göra också edra dödliga kroppar levande, genom sin Ande, som bor i eder. |
12 | Alltså, mina bröder, hava vi icke någon förpliktelse mot köttet, så att vi skola leva efter köttet. |
13 | Ty om i leven efter köttet, så skolen I dö; men om I genom ande döden kroppens gärningar, så skolen I leva. |
14 | Ty alla de som drivas av Guds Ande, de äro Guds barn. |
15 | I haven ju icke fått en träldomens ande, så att I åter skullen känna fruktan; I haven fått en barnaskapets ande, i vilken vi ropa: »Abba! Fader!» |
16 | Anden själv vittnar med vår ande att vi äro Guds barn. |
17 | Men äro vi barn, så äro vi ock arvingar, nämligen Guds arvingar och Kristi medarvingar, om vi eljest lida med honom, för att också med honom bliva förhärligade. |
18 | Ty jag håller före att denna tidens lidanden intet betyda, i jämförelse med den härlighet som kommer att uppenbaras på oss. |
19 | Ty skapelsens trängtan sträcker sig efter Guds barns uppenbarelse. |
20 | Skapelsen har ju blivit lagd under förgängligheten, icke av eget val, utan för dens skull, som lade den därunder; dock så, att en förhoppning skulle finnas, |
21 | att också skapelsen en gång skall bliva frigjord ifrån sin träldom under förgängelsen och komma till den frihet som tillhör Guds barns härlighet. |
22 | Vi veta ju att ännu i denna stund hela skapelsen samfällt suckar och våndas. |
23 | Och icke den allenast; också vi själva, som hava fått Anden såsom förstlingsgåva, också vi sucka inom oss och bida efter barnaskapet, vår kropps förlossning. |
24 | Ty i hoppet äro vi frälsta. Men ett hopp som man ser fullbordat är icke mer ett hopp; huru kan någon hoppas det som han redan ser? |
25 | Om vi nu hoppas på det som vi icke se, så bida vi därefter med ståndaktighet. |
26 | Så kommer ock Anden vår svaghet till hjälp; ty vad vi rätteligen böra bedja om, det veta vi icke, men Anden själv manar gott för oss med outsägliga suckar. |
27 | Och han som rannsakar hjärtan, han vet vad Anden menar, ty det är efter Guds behag som han manar gott för de heliga. |
28 | Men vi veta att för dem som älska Gud samverkar allt till det bästa, för dem som äro kallade efter hans rådslut. |
29 | Ty dem som förut hava blivit kända av honom, dem har han ock förut bestämt till att bliva hans Sons avbilder, honom lika, så att denne skulle bliva den förstfödde bland många bröder. |
30 | Och dem som han har förut bestämt, dem kallar han ock, och dem som han har kallat, dem rättfärdiggör han ock, och dem som han har rättfärdiggjort, dem förhärligar han ock. |
31 | Vad skola vi nu säga härom? Är Gud för oss, vem kan då vara emot oss? |
32 | Han som icke har skonat sin egen Son, utan utgivit honom för oss alla, huru skulle han kunna annat än också skänka oss allt med honom? |
33 | Vem vill anklaga Guds utvalda? Gud är den som rättfärdiggör. |
34 | Vem är den som vill fördöma? Kristus Jesus är den som har dött, ja, än mer, den som har uppstått; och han sitter på Guds högra sida, han manar ock gott för oss. |
35 | Vem skulle kunna skilja oss från Kristi kärlek? Månne bedrövelse eller ångest eller förföljelse eller hunger eller nakenhet eller fara eller svärd? |
36 | Så är ju skrivet: »För din skull varda vi dödade hela dagen; vi hava blivit aktade såsom slaktfår.» |
37 | Nej, i allt detta vinna vi en härlig seger genom honom som har älskat oss. |
38 | Ty jag är viss om att varken död eller liv, varken änglar eller andefurstar, varken något som nu är eller något som skall komma, |
39 | varken någon makt i höjden eller någon makt i djupet, ej heller något annat skapat skall kunna skilja oss från Guds kärlek i Kristus Jesus, vår Herre.
* |
/Anji
Litar du på Gud? Ha tro, säger han.
